على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بذوقوا . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصالة بضمير المخاطبين . والتاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور وجملة « كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ » صلة الموصول لا محل لها أو تكون « ما » مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء . التقدير : بسبب كفركم فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه . تكفرون : الجملة في محل نصب خبر « كان » . وهي : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع فاعل . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 107 ] وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 107 ) * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ : معطوفة بواو العطف على « أما الذين أسودت وجوههم » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . * فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ : الفاء واقعة في جواب « أَمَّا » . في رحمة : جار ومجرور . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وشبه الجملة « في رحمت الله » متعلق بخبر محذوف للمبتدأ « الَّذِينَ » التقدير : كائنون . * هُمْ فِيها خالِدُونَ : هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدون . خالدون : خبر « هُمْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد والجملة الإسمية « هُمْ فِيها خالِدُونَ » في محل نصب حال أو إستئنافية لا محل لها . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 108 ] تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ ( 108 ) * تِلْكَ آياتُ اللَّهِ : تلك : اسم إشارة مبني على الفتح أو على السكون في محل رفع مبتدأ وأصل المبتدأ « تي » اللام للبعد والكاف للخطاب . آيات : خبر مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والإشارة إلى الآيات المذكورة .